Friday, March 24, 2006

Home Sweet Home

I am back to my home City Cairo for some time. I have to admit that every time I visit it takes me some time and effort to get adjusted to Cairo again. It has completely a different tempo than any city in the world. But it is a great to be back to bond with my people and home.

I will be back with more blogs very soon. FFE


At 1:55 PM, Blogger Egypeter said...

Hamidillah asallamah.

At 2:28 PM, Anonymous Anonymous said...

Have a great time,enjoy yourself and don't stop writting and reporting from there .
Regards to "Mum" and tell her to continue the good work for all Egyptians ! .
Keep us informed about Kareem if you can .
Thanks , God Bless .

At 10:41 AM, Anonymous Anonymous said...

Enjoy your holidays! It's a matter of time to re-adjust to Cairo again and all it's liveliness.

At 5:05 PM, Anonymous Anonymous said...

Hamdilla 'as-salaama

I hope you have a nice time there.

I hope you also get a chance to probe some of the issues that have been brought up in the comments on this site...

For example - what happened to the internal enquiry into the massacre of the Sudanese refugees at Mustafa Mahmoud...

At 6:00 PM, Blogger Egypeter said...

Mortedella and Salami!

At 3:24 AM, Anonymous wedad said...

enjoy your time iam sure you will coz you are in egypt "masr om eldonia" :)

At 10:00 AM, Blogger James Fletcher Baxter said...

The missing element in every human 'solution' is
an accurate definition of the creature.

The way we define 'human' determines our view
of self, others, relationships, institutions, life, and
future. Important? Only the Creator who made us
in His own image is qualified to define us accurately.

Each individual human being possesses a unique, highly
developed, and sensitive perception of diversity. Thus
aware, man is endowed with a natural capability for enact-
ing internal mental and external physical selectivity.
Quantitative and qualitative choice-making thus lends
itself as the superior basis of an active intelligence.

Human is earth's Choicemaker. His title describes
his definitive and typifying characteristic. Recall
that his other features are but vehicles of experi-
ence intent on the development of perceptive
awareness and the following acts of decision and
choice. Note that the products of man cannot define
him for they are the fruit of the discerning choice-
making process and include the cognition of self,
the utility of experience, the development of value-
measuring systems and language, and the accultur-
ation of civilization.

The arts and the sciences of man, as with his habits,
customs, and traditions, are the creative harvest of
his perceptive and selective powers. Creativity, the
creative process, is a choice-making process. His
articles, constructs, and commodities, however
marvelous to behold, deserve neither awe nor idol-
atry, for man, not his contrivance, is earth's own
highest expression of the creative process.

Human is earth's Choicemaker. The sublime and
significant act of choosing is, itself, the Archimedean
fulcrum upon which man levers and redirects the
forces of cause and effect to an elected level of qual-
ity and diversity. Further, it orients him toward a
natural environmental opportunity, freedom, and
bestows earth's title, The Choicemaker, on his
singular and plural brow.

Human is earth's Choicemaker. Psalm 25:12 He is by
nature and nature's God a creature of Choice - and of
Criteria. Psalm 119:30,173 His unique and definitive
characteristic is, and of Right ought to be, the natural
foundation of his environments, institutions, and re-
spectful relations to his fellow-man. Thus, he is orien-
ted to a Freedom whose roots are in the Order of the

Let us proclaim it. Behold!
The Season of Generation-Choicemaker Joel 3:14 KJV


At 10:07 AM, Blogger al said...

Here is a powerful and amazing statement on Al Jazeera television. The woman is Wafa Sultan, an Arab-American psychologist from Los Angeles. I would suggest watching it ASAP because I don't know how long the link will be active. She's skating on thin ice on their pond.


10:04 AM

At 6:12 PM, Anonymous Anonymous said...

To Artisan :
You can see Wafaa Sultan this year and last year on Aljazeera and many more very important "Clips" in the following site :
see "Subjects" , You can forward any clip to any one easily

At 4:51 PM, Anonymous Amr said...

hamdellah 3la alsalama. It seems you are enjoying your stay and stopped blogging. Well deserved break:)

At 7:10 PM, Blogger Freedom for Egyptians said...

I ll be back. It is just very difficult to accomodate myself with all these changes and blog. But I have lots to blog about now. I will write a lot about being back to Egypt. Everytime I visit, I see it with different perspective and I see myself changing. I am observing myself and my city as well.

But thanks guys for your kind wishes:) I miss blogging too! Yes I do!

At 7:56 PM, Anonymous Anonymous said...

I could not wait!!!
Here is your new Blog!!
if you would like to

فتوى تحريم تماثيل الزينة تلقى هجوما شرسا من قبل مثقفين وصفوها بالطالبانية الداعية إلى العودة إلى عصر الخيام.
ميدل ايست اونلاين
القاهرة - من رياض ابو عواد
رفض مثقفون مصريون من مختلف الاتجاهات فتوى أصدرها مفتي مصر الشيخ علي جمعة وحرم فيها استخدام التماثيل كزينة في المنازل بعد أكثر من مائة عام على أجازتها واعتبروها فتوى "طالبانية" مسيئة إلى الحضارة المصرية والى الإسلام.
وذهب الروائي ورئيس تحرير أسبوعية "أخبار الأدب" جمال الغيطاني إلى اعتبار هذه الفتوى "كارثة"، موضحا أنها "تجعلنا لا نستبعد أن يدخل شخص إلى معبد الكرنك في الأقصر أو أي معبد فرعوني أخر لينسفه اعتمادا على فتوى جمعة".
ووصف الغيطاني هذه الفتوى بانها "طالبانية" نسبة الى نظام طالبان المتشدد الذي حكم افغانستان. وقال "هذا انقلاب على عصر التنوير الذي قادته فتاوى منفتحة على العالم والعصر مثل فتوى الامام محمد عبده قبل اكثر من مائة عام وفتوى رشيد رضا التي حسمت الموضوع منذ وقت طويل واعتبرت ان التماثيل والصور ليست محرمة وان التحريم كان للاصنام او التماثيل المستخدمة في عبادة الاوثان".
ورأى الغيطاني ان "هذه الفتوى تعكس ازمة المؤسسة الرسمية عن فهم المشاكل التي تحيط بالمسلمين في اللحظة الحاضرة والتي تبرز حاجتنا الى فقيه كبير يدرك حجم المخاطر والمشاكل المطروحة الان بالنسبة للاسلام والمسلمين".
واعتبر فتوى تحريم التماثيل "ارتدادا على منجزات الامام محمد عبده".
واضاف الغيطاني "آن الاوان للذين يضعون تعارضا بين الاسلام والحياة المعاصرة ان ينتهوا من حياتنا خصوصا وان هناك اجتهادات لشيوخ كبار في القرن الماضي تجاوزوا التفاصيل السخيفة فما بالك الان ووجودنا نفسه يتعرض للتهديد".
وقال "نحن بحاجة لشيخ مثل محمد عبده لانقاذ الاسلام من هذه الضحالة".
وكان المفتي جمعة اصدر الاسبوع الماضي فتوى تحمل الرقم 68 ردا على سؤال حول استخدام التماثيل كزينة في البيوت استنادا الى حديث نبوي رواه البخاري ومسلم عن مسروق قال "دخلنا مع عبد الله بيتا فيه تماثيل فاشار الى تمثال منها: تمثال من هذا؟ قالوا تمثال مريم، قال عبد الله. قال رسول الله ان اشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون".
وفي رواية اخرى ان الرسول قال ان "الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة، يقال لهم احيوا ما خلقتم". واعتبر الشيخ جمعة ذلك "نصا صريحا في ان صنع التماثيل معصية، وعليه فلا يجوز تزيين المنزل بالتماثيل".
وقال الروائي عزت القمحاوي "ما استغربه ان تصدر مثل هذه الفتوى عن مفتي مصر وهو عالم مستنير تفاءلنا به حتى صدور هذه الفتوى وكأنها نوع من الردة والعودة الى عصر الخيام في الصحراء وما تمثله من تراجع عن حركة التنوير العربية".
وتابع القمحاوي ان هذه الفتوى "موجودة منذ فترة طويلة ومنشورة على شبكة الانترنت في موقع يقوم عليه عدد من المشايخ بينهم ابن باز ويوسف القرضاوي".
وقال القمحاوي ان الداعية القرضاوي "افتى قائلا ان تحريم التماثيل هو تحريم قطعي ورفض الاحتجاج ببعد زماننا عن زمن البعثة النبوية حيث كانت تعبد الاوثان واعتبر ان استعمال المعاصرين للتماثيل لا يخلو من قداسة بدليل ان بعضهم يتبرك بعين الاله الفرعوني حورس لحمايته من الحسد".
ومن جهته رأى المخرج المصري داود عبد السيد في هذه الفتوى "موقفا مدهشا في تجاهله للتطور الانساني خلال اكثر من 15 قرنا. فمن المعروف ان تحريم التماثيل في بدايات الاسلام كان طبيعيا لان الناس كانت تعبدها فكان هناك خوف من الفتنة".
وتابع "ولكن الان وبعد 15 قرنا من التطور هل سنجد شخصا يرى تمثالا فيقوم بعبادته هذا ليس صحيحا. ها هي تماثيل طلعت حرب او سعد زغلول او جمال عبد الناصر تؤرخ لرجال اثروا في حياة مصر وبعضها اعطى مضمونا كبيرا مثل تمثال نهضة مصر".
وعبر داود عبد السيد عن استغرابه قائلا، "يدهشني مثل هذا العقل الذي يقفز عن خبرة القرون ويعامل الناس في وقتنا المعاصر كما لو انهم ما يزالون في الجاهلية، وهذه العقلية هي نفسها التي وقفت وراء كارثة الطالبانية في تحطيم تمثالي باميان البوذيين في افغانستان".
اما مدير عام سمبوزيوم اسوان للنحت على صخور الغرانيت الصلبة صلاح مرعي فاعتبر ان "هذه الفتوى تعبر عن تخلف. فلا يوجد اي فنان بعد ظهور الديانات السماوية وتقدم العلم يعتقد انه ينحت تمثالا يقصد به خلق كائن حي وانما يفعل ذلك بحثا عن الجمال، فالله جميل يحب الجمال".
وتابع "ومن الغباء ان يعتقد البعض انه قادر على اقناع اي انسان على وجه الارض بان يقوم بعبادة تمثال
هذه مرحلة مرت بها البشرية قبل عشرات القرون ولم يعد ممكنا لها العودة من جديد، فالعقل البشري تجاوزها".
وأكد على هذه الرؤية المفكر الاسلامي عبد المعطي بيومي في مقال نشرته اسبوعية "المصري" الصادرة الاربعاء تحت عنوان "اصنام العبادة حرام وتماثيل الزينة حلال".
في حين اعتبر مدير مركز ومتحف المخطوطات في مكتبة الاسكندرية يوسف زيدان الموضوع برمته "قضية استهلاكية سخيفة".
وتساءل يوسف زيدان "ما الداعي اصلا لطرح الموضوع في بلد به اكثر من عشر كليات حكومية تدرس فن النحت واكثر من عشرين كلية تدرس تاريخ الفن؟".
وتابع "نحن بلد يحفل بعشرات وربما مئات الميادين المزدانة بالتماثيل التي لا تعنى عند الناس اكثر من قيمتها الجمالية، بلد علم العالم قبل سبعة آلاف سنة نحت تماثيل يأتي اليوم ملايين من السياح لمشاهدتها، بلد ما بينه وبين الوثنية مسافة زمنية ومجازية كبيرة لا يماثلها الا المسافة الممتدة بين هذا المجتمع وبين التقدم التكنولوجي المعاصر".

Here is your new Blog

At 7:03 PM, Blogger Ancient Clown said...

Your freedom has been granted by the 'Son of Man', you have but to stand & 'Walk in the Way' to obtain it.
A Calling to be 'WARRIORS' Planting a Seed GOLD Medal Games...for the Enlightened.
your humble servant,
Ancient Clown

At 10:02 PM, Blogger LD said...

This comment has been removed by a blog administrator.

At 10:03 PM, Blogger LD said...

mixing mohamadism and democracy are like mixing iron and clay..or water and oil

At 1:09 AM, Blogger Faisal said...

You're obviously not good at mixing Id. What's with all the veiled anti-islamic rhetoric being spun here? Damn!

You're free to do your thing, but hold on a second...WHY is "mixing mohamadism and democracy are like mixing iron and clay..or water and oil".

How on earth is anyone supposed to respect, or even understand and accept, an argument like that if all you plan to do is just word it and throw it out.

I'm guessing the two don't go together for no other reason than the fact that you don't like them.

Have a good one.

At 12:12 AM, Anonymous Anonymous said...

have a great trip and looking forward to your return! how long will you be in Cairo for? (i.e. when can we anticipate your regular return? ;) )


Post a Comment

Links to this post:

Create a Link

<< Home