Home Sweet Home
I am back to my home City Cairo for some time. I have to admit that every time I visit it takes me some time and effort to get adjusted to Cairo again. It has completely a different tempo than any city in the world. But it is a great to be back to bond with my people and home.
I will be back with more blogs very soon. FFE
posted by Freedom For Egyptians @ 11:37 AM
13 comments
13 Comments:
Have a great time,enjoy yourself and don't stop writting and reporting from there .
Regards to "Mum" and tell her to continue the good work for all Egyptians ! .
Keep us informed about Kareem if you can .
Thanks , God Bless .
Sam
Enjoy your holidays! It's a matter of time to re-adjust to Cairo again and all it's liveliness.
Hamdilla 'as-salaama
I hope you have a nice time there.
I hope you also get a chance to probe some of the issues that have been brought up in the comments on this site...
For example - what happened to the internal enquiry into the massacre of the Sudanese refugees at Mustafa Mahmoud...
enjoy your time iam sure you will coz you are in egypt "masr om eldonia" :)
To Artisan :
You can see Wafaa Sultan this year and last year on Aljazeera and many more very important "Clips" in the following site :
http://www.memritv.org/
see "Subjects" , You can forward any clip to any one easily
hamdellah 3la alsalama. It seems you are enjoying your stay and stopped blogging. Well deserved break:)
I ll be back. It is just very difficult to accomodate myself with all these changes and blog. But I have lots to blog about now. I will write a lot about being back to Egypt. Everytime I visit, I see it with different perspective and I see myself changing. I am observing myself and my city as well.
But thanks guys for your kind wishes:) I miss blogging too! Yes I do!
I could not wait!!!
Here is your new Blog!!
if you would like to
pleeeeeeeeeeeeeeeeeeeease...
فتوى تحريم تماثيل الزينة تلقى هجوما شرسا من قبل مثقفين وصفوها بالطالبانية الداعية إلى العودة إلى عصر الخيام.
ميدل ايست اونلاين
القاهرة - من رياض ابو عواد
رفض مثقفون مصريون من مختلف الاتجاهات فتوى أصدرها مفتي مصر الشيخ علي جمعة وحرم فيها استخدام التماثيل كزينة في المنازل بعد أكثر من مائة عام على أجازتها واعتبروها فتوى "طالبانية" مسيئة إلى الحضارة المصرية والى الإسلام.
وذهب الروائي ورئيس تحرير أسبوعية "أخبار الأدب" جمال الغيطاني إلى اعتبار هذه الفتوى "كارثة"، موضحا أنها "تجعلنا لا نستبعد أن يدخل شخص إلى معبد الكرنك في الأقصر أو أي معبد فرعوني أخر لينسفه اعتمادا على فتوى جمعة".
ووصف الغيطاني هذه الفتوى بانها "طالبانية" نسبة الى نظام طالبان المتشدد الذي حكم افغانستان. وقال "هذا انقلاب على عصر التنوير الذي قادته فتاوى منفتحة على العالم والعصر مثل فتوى الامام محمد عبده قبل اكثر من مائة عام وفتوى رشيد رضا التي حسمت الموضوع منذ وقت طويل واعتبرت ان التماثيل والصور ليست محرمة وان التحريم كان للاصنام او التماثيل المستخدمة في عبادة الاوثان".
ورأى الغيطاني ان "هذه الفتوى تعكس ازمة المؤسسة الرسمية عن فهم المشاكل التي تحيط بالمسلمين في اللحظة الحاضرة والتي تبرز حاجتنا الى فقيه كبير يدرك حجم المخاطر والمشاكل المطروحة الان بالنسبة للاسلام والمسلمين".
واعتبر فتوى تحريم التماثيل "ارتدادا على منجزات الامام محمد عبده".
واضاف الغيطاني "آن الاوان للذين يضعون تعارضا بين الاسلام والحياة المعاصرة ان ينتهوا من حياتنا خصوصا وان هناك اجتهادات لشيوخ كبار في القرن الماضي تجاوزوا التفاصيل السخيفة فما بالك الان ووجودنا نفسه يتعرض للتهديد".
وقال "نحن بحاجة لشيخ مثل محمد عبده لانقاذ الاسلام من هذه الضحالة".
وكان المفتي جمعة اصدر الاسبوع الماضي فتوى تحمل الرقم 68 ردا على سؤال حول استخدام التماثيل كزينة في البيوت استنادا الى حديث نبوي رواه البخاري ومسلم عن مسروق قال "دخلنا مع عبد الله بيتا فيه تماثيل فاشار الى تمثال منها: تمثال من هذا؟ قالوا تمثال مريم، قال عبد الله. قال رسول الله ان اشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون".
وفي رواية اخرى ان الرسول قال ان "الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة، يقال لهم احيوا ما خلقتم". واعتبر الشيخ جمعة ذلك "نصا صريحا في ان صنع التماثيل معصية، وعليه فلا يجوز تزيين المنزل بالتماثيل".
وقال الروائي عزت القمحاوي "ما استغربه ان تصدر مثل هذه الفتوى عن مفتي مصر وهو عالم مستنير تفاءلنا به حتى صدور هذه الفتوى وكأنها نوع من الردة والعودة الى عصر الخيام في الصحراء وما تمثله من تراجع عن حركة التنوير العربية".
وتابع القمحاوي ان هذه الفتوى "موجودة منذ فترة طويلة ومنشورة على شبكة الانترنت في موقع يقوم عليه عدد من المشايخ بينهم ابن باز ويوسف القرضاوي".
وقال القمحاوي ان الداعية القرضاوي "افتى قائلا ان تحريم التماثيل هو تحريم قطعي ورفض الاحتجاج ببعد زماننا عن زمن البعثة النبوية حيث كانت تعبد الاوثان واعتبر ان استعمال المعاصرين للتماثيل لا يخلو من قداسة بدليل ان بعضهم يتبرك بعين الاله الفرعوني حورس لحمايته من الحسد".
ومن جهته رأى المخرج المصري داود عبد السيد في هذه الفتوى "موقفا مدهشا في تجاهله للتطور الانساني خلال اكثر من 15 قرنا. فمن المعروف ان تحريم التماثيل في بدايات الاسلام كان طبيعيا لان الناس كانت تعبدها فكان هناك خوف من الفتنة".
وتابع "ولكن الان وبعد 15 قرنا من التطور هل سنجد شخصا يرى تمثالا فيقوم بعبادته هذا ليس صحيحا. ها هي تماثيل طلعت حرب او سعد زغلول او جمال عبد الناصر تؤرخ لرجال اثروا في حياة مصر وبعضها اعطى مضمونا كبيرا مثل تمثال نهضة مصر".
وعبر داود عبد السيد عن استغرابه قائلا، "يدهشني مثل هذا العقل الذي يقفز عن خبرة القرون ويعامل الناس في وقتنا المعاصر كما لو انهم ما يزالون في الجاهلية، وهذه العقلية هي نفسها التي وقفت وراء كارثة الطالبانية في تحطيم تمثالي باميان البوذيين في افغانستان".
اما مدير عام سمبوزيوم اسوان للنحت على صخور الغرانيت الصلبة صلاح مرعي فاعتبر ان "هذه الفتوى تعبر عن تخلف. فلا يوجد اي فنان بعد ظهور الديانات السماوية وتقدم العلم يعتقد انه ينحت تمثالا يقصد به خلق كائن حي وانما يفعل ذلك بحثا عن الجمال، فالله جميل يحب الجمال".
وتابع "ومن الغباء ان يعتقد البعض انه قادر على اقناع اي انسان على وجه الارض بان يقوم بعبادة تمثال
هذه مرحلة مرت بها البشرية قبل عشرات القرون ولم يعد ممكنا لها العودة من جديد، فالعقل البشري تجاوزها".
وأكد على هذه الرؤية المفكر الاسلامي عبد المعطي بيومي في مقال نشرته اسبوعية "المصري" الصادرة الاربعاء تحت عنوان "اصنام العبادة حرام وتماثيل الزينة حلال".
في حين اعتبر مدير مركز ومتحف المخطوطات في مكتبة الاسكندرية يوسف زيدان الموضوع برمته "قضية استهلاكية سخيفة".
وتساءل يوسف زيدان "ما الداعي اصلا لطرح الموضوع في بلد به اكثر من عشر كليات حكومية تدرس فن النحت واكثر من عشرين كلية تدرس تاريخ الفن؟".
وتابع "نحن بلد يحفل بعشرات وربما مئات الميادين المزدانة بالتماثيل التي لا تعنى عند الناس اكثر من قيمتها الجمالية، بلد علم العالم قبل سبعة آلاف سنة نحت تماثيل يأتي اليوم ملايين من السياح لمشاهدتها، بلد ما بينه وبين الوثنية مسافة زمنية ومجازية كبيرة لا يماثلها الا المسافة الممتدة بين هذا المجتمع وبين التقدم التكنولوجي المعاصر".
Here is your new Blog
Your freedom has been granted by the 'Son of Man', you have but to stand & 'Walk in the Way' to obtain it.
A Calling to be 'WARRIORS' Planting a Seed GOLD Medal Games...for the Enlightened.
your humble servant,
Ancient Clown
This comment has been removed by a blog administrator.
mixing mohamadism and democracy are like mixing iron and clay..or water and oil
You're obviously not good at mixing Id. What's with all the veiled anti-islamic rhetoric being spun here? Damn!
You're free to do your thing, but hold on a second...WHY is "mixing mohamadism and democracy are like mixing iron and clay..or water and oil".
How on earth is anyone supposed to respect, or even understand and accept, an argument like that if all you plan to do is just word it and throw it out.
I'm guessing the two don't go together for no other reason than the fact that you don't like them.
Have a good one.
have a great trip and looking forward to your return! how long will you be in Cairo for? (i.e. when can we anticipate your regular return? ;) )
Post a Comment
<< Home